Redologia

Los tobas ocupaban originariamente el territorio de Formosa; actualmente los tobas que viven en el Chaco paraguayo se los llama pequeños tobas y a los del Chaco argentino los grandes tobas.

Eran grupos itinerantes que recorrían el territorio en busca de sustento, se organizaban en 'tribus' constituídas por varias familias bajo el mando de un cacique, ese liderazgo podía heredarse , pero el elegido debía dar muestras de habilidades especiales para la caza y la pesca o para la cura de enfermedades. Este tipo de organización se mantiene en los grupos que viven más aislados.

Pueblos originarios del Chaco o guaycurúes

Los tobas se conectaban entre sí mediante los viajes que realizaban los chamanes, capaces de comunicarse con los espíritus, (itaxayaxaua, este término viene de la raíz 'taqa", que significa conversar, hablar, acompañar).

Además del poder chamánico recurrían a distintos tipos de danzas, cantos y música para recuperar la armonía perdida.

En cuanto a los curanderos, llamados 'natannaxanaq', pertenecen a una categoría secundaria. Curan especialmente utilizando plantas medicinales, parecen ser de aparición más reciente

También está los 'brujos', llamados 'enaxanaxai' el término significa burlar, engañar, dañar , es decir causar daño. En general son mujeres

Además creen que los sueños les permiten comunicarse con los 'dueños de la naturaleza'.Estos se distinguen de las visiones porque éstas aparecen uando el sujeto está despierto. Ambos son considerados guías para la acción.

Pueblos originarios de Argentina

Entre los Tobas era meritorio el aprender a guardar silencio o hablar sólo lo imprescindible. Los discursos estaban reservados a los jefes y ancianos que eran los poseedores de la sabiduría Era mal vista la persona charlatana y el interrumpir o levantar la voz en medio de los ancianos era motivo de severos castigos.

El tabú del silencio ante el nombre de ciertos enfermedades o el nombre de personas fallecidas puede ser un refuerzo hacia la practica del silencio o el hablar en voz baja .Cuando una persona de la tribu moría su nombre se transformaba en tabú, no podio ser pronunciado, los niños eran especialmente enseñados en esta prohibición. No solo el nombre del muerto era tabú, sino que tampoco se le podio mencionar por su parentesco (Ej: tío, abuelo, etc). Esta prohibición era abandonada cuando un niño tomaba el nombre del muerto , esto sucedía en una ceremonia de iniciación, en la que se imponía a los niños el nombre de parientes fallecidos que guardaban cierta semejanza física o espiritual con éstos. Era el nombre adulto, antes llevaban el infantil y se consideraba el definitivo.

Con respecto al tabú del silencio, llama lo atención el poder de la palabra para los Tobas, el signo lingüístico trasciende la mera función comunicativa y adquiere nuevas y peligrosas significaciones. El Toba no sólo reconoce la importancia del significado como tal, sino que tiene en cuento también el significante o Imagen acústica como capaz de producir resultados adversos a la seguridad individual o social.

Otros tabúes son los relacionados con la astronomía, los Tobas eran sagaces observadores del cielo. Salvo los ancianos, que estaban exceptuados de estos tabúes, a los Tobas se les prohibía señalar el arco iris. Se consideraba que éste era una persona que mataba a la gente y raptaba niños .

Tampoco se podía contar las estrellas, ni mirar de frente a la luna, pues su brillo enceguecía a las personas.

Topología de los pueblos originarios

Tanto los tobas como los mocovíes vivían en grupos pequeños formados por varias familias, una o dos esposas y varios hijos. Vivían de la caza y la pesca, de la recolección, construían sus chozas de ramas curvadas al lado del río.

Eran grandes tejedores y tenían una técnica muy peculiar para sostener el tejido, usando un palo clavado en la tierra o el dedo gordo del pie.

También fabricaban ollas, cuencos y botijas para transportar el agua. Iban siempre descalzos; en verano, casi desnudos y en invierno cubiertos con el manto típico de los cazadores. Gustaban adornarse con collares de dientes de animales, con vinchas de plumas y se pintaban la cara y el cuerpo. Las guerras eran bastante frecuentes contra otras tribus, en esos casos varios grupos se unían bajo el mando de un cacique y peleaban con arcos y flechas y con una maza de madera de palosanto.